( أوزعني أن أشكر ) « 1 » فتحها ورش والبزي ( مالي لا أرى ) « 2 » فتحها ابن كثير وعاصم والكسائي وهشام : ( إني ألقي ، وليبلوني أأشكر ) « 3 » فتحهما نافع وأبو جعفر . وفيها محذوفتان بل ثلاث « 4 » ( أتمدونن بمال ) « 5 » قرأ حمزة ويعقوب بنون واحدة مشددة ، والباقون بنونين ظاهرتين . وأثبت الياء في الحالين ابن كثير وحمزة ويعقوب وأثبتها في الوصل نافع وأبو جعفر وأبو عمرو . ( فما آتاني اللّه ) « 6 » أثبتها مفتوحة في الوصل ساكنة في الوقف قالون وحفص وأبو عمرو « 7 » بخلاف عنهم أعني في الوقف ورويس بلا خلاف ، وفتحها في الوصل وحذفها في الوقف ورش وأبو جعفر وحذفها في الوصل وأثبتها في الوقف روح وحذفها الباقون في الحالين . [ قلت : ( حتى تشهدون ) « 8 » أثبتها في الحالين يعقوب واللّه الموفق « 9 » ] . ووقف الكسائي ويعقوب على ( واد النمل ) « 10 » بالياء ووقف الباقون بغير ياء وقد ذكر قبل « 11 » .

--> ( 1 ) من الآية / 19 . ( 2 ) من الآية / 20 . ( 3 ) من الآيتين / 29 و 40 . ( 4 ) زيادة من : ق ، ط ، ك . ( 5 ) من الآية / 36 . ( 6 ) من الآية / 36 . ( 7 ) في ق ، ك زيادة ( ورويس ) . والصواب تركها . ر : البدور الزاهرة / 234 . ( 8 ) من الآية / 32 . ( 9 ) العبارة التي بين المعقوفين ساقطة من : ل . وأثبتها من : ك ، ط ، ق . ر : البدور الزاهرة / 234 . ( 10 ) من الآية / 18 . ( 11 ) ص 265 .